Одесский бандит Мишка Япончик стал первым вором в законе. Почему он примкнул к большевикам и чем это для него закончилось?

«Лента.ру» продолжает серию материалов, посвящённых этому феномену, раскрывая его исторические корни и особенности. Возникнув в начале XX века, воры в законе быстро утвердились в качестве лидеров преступного мира Советского Союза и сумели сохранить своё влияние даже после его распада. Главное отличие этих криминальных авторитетов заключается в их строгом следовании «воровским понятиям» — неписаному своду правил, который регулирует поведение и моральные нормы внутри преступного сообщества.

В центре нашего сегодняшнего рассказа — Моисей Винницкий, более известный под прозвищем Мишка Япончик, один из самых знаменитых одесских бандитов начала XX века. Его считают первым вором в законе, и именно его жизнь и деятельность стали символом зарождения и становления этой криминальной субкультуры. Мишка Япончик не только возглавлял преступные группировки, но и активно формировал этические нормы, которые впоследствии стали основой «воровского закона».

История Мишки Япончика позволяет глубже понять, как воры в законе смогли создать собственный мир с чёткими правилами и иерархией, что сделало их уникальными среди других криминальных авторитетов. Этот феномен продолжает оставаться актуальным и сегодня, оказывая влияние на современные преступные структуры. В следующих публикациях мы продолжим изучать судьбы известных воров в законе и их роль в истории криминального мира.

В истории русского криминального мира существует множество легендарных фигур, чьи судьбы переплелись с бурными событиями начала XX века. Одним из таких персонажей был Моисей Винницкий, чья жизнь и деятельность оказали значительное влияние на формирование негласных правил воровского мира. В период Гражданской войны он организовал собственный полк и встал на сторону красных, надеясь на победу и защиту своих интересов. Однако именно красные власти предали его, что стало трагическим уроком и послужило основой для одного из главных постулатов воровского кодекса — категорического запрета на сотрудничество с государственными структурами.

Моисей Винницкий родился 30 октября 1891 года в селе Голта Ананьевского района Херсонской губернии. Его ранние годы прошли в Одессе, куда семья переехала, когда Моисею было всего четыре года. Отец, работавший биндюжником — то есть ломовым извозчиком, был человеком строгого характера и мечтал, чтобы сын продолжил его дело. Однако судьба распорядилась иначе, и молодой Моисей выбрал путь, который привел его в центр революционных и криминальных событий.

Винницкий стал символом того времени, когда политические потрясения тесно переплетались с криминальным миром. Его опыт показал, что попытки сотрудничества с властью могут обернуться предательством и гибелью. Именно этот урок лег в основу негласного кодекса, который запрещал ворам иметь какие-либо связи с государственными органами, укрепляя тем самым внутреннюю солидарность и автономию криминального сообщества.

Стоит подчеркнуть, что движение «Арестантский уклад един» (АУЕ), с которым иногда связывают подобные идеи, признано в России экстремистским и запрещено. «Лента.ру» не поддерживает и не пропагандирует это движение, а лишь освещает исторические факты и контексты, связанные с жизнью и деятельностью таких личностей, как Моисей Винницкий.

Таким образом, судьба Винницкого не только отражает сложность и жестокость эпохи Гражданской войны, но и иллюстрирует формирование уникальной системы правил, которая продолжает влиять на криминальную культуру и по сей день. Его жизнь — это не просто биография, а ключ к пониманию механизмов выживания и сопротивления в условиях политической нестабильности и социальной борьбы.

В начале XX века жизнь Моисея Винницкого-младшего резко изменилась, когда в Одессе начались волнения и насилие, направленное против еврейского населения. Вместо того чтобы следовать привычному пути, он освоил ремесло изготовления матрасов и некоторое время работал электриком, что дало ему практические навыки и опыт в разных сферах. Однако социальная обстановка в городе становилась всё более напряжённой: группы черносотенцев и преступников регулярно совершали нападения на еврейские дома и предприятия, где трудились представители его общины.

В ответ на эти жестокие нападения начали формироваться отряды самообороны, которые получили название «армия сопротивления». Осенью 1905 года Моисей решительно вступил в один из таких отрядов, чтобы защитить своих близких и соотечественников. В ходе ожесточённых столкновений с погромщиками он приобрёл навыки обращения с огнестрельным оружием и даже сумел ранить нескольких нападавших. Тем не менее, эти действия привлекли внимание властей, и ему пришлось скрываться, чтобы избежать преследования со стороны правоохранительных органов.

Таким образом, судьба Винницкого-младшего стала отражением сложной и опасной эпохи, когда обычные люди вынуждены были становиться бойцами ради защиты своей общины. Его опыт показывает, как в условиях социального кризиса и насилия человек может проявить мужество и решимость, одновременно сталкиваясь с серьёзными рисками и испытаниями. Этот период жизни Моисея оставил глубокий след в его судьбе и в истории одесской еврейской общины начала XX века.

В начале XX века в России нарастало революционное движение, охватывающее все новые слои общества, особенно молодежь, жаждущую перемен и справедливости. В начале 1906 года Моисей Винницкий стал членом коммунистической организации «Молодая воля», которая ставила перед собой цель свергнуть царский режим и установить новый общественный порядок. Эта группа молодых людей в возрасте от 15 до 19 лет финансировала свою деятельность довольно примитивным, но эффективным способом — они совершали налеты на богатых жителей Одессы, вымогая деньги для поддержки революционного дела.

Однако участники «Молодой воли» не ограничивались лишь грабежами ради наживы. Их борьба приобрела более жестокий и решительный характер: они устранили с политической арены городового и тюремного надзирателя, которые активно препятствовали их деятельности. Особое место в этой череде событий занимает расправа над подполковником Кожухарем — приставом Михайловского участка, известным своей неустанной охотой на революционеров. Этот акт был тщательно спланирован и осуществлен лично Моисеем Винницким, что свидетельствует о его глубокой вовлеченности и лидерских качествах в революционном движении.

Таким образом, деятельность «Молодой воли» отражала не только стремление к социальной справедливости, но и готовность применять радикальные меры для достижения своих целей. История Винницкого и его товарищей демонстрирует, как молодежь того времени была готова идти на крайние шаги, чтобы изменить устаревшую систему власти и построить новое общество. Этот период стал важным этапом в развитии революционного движения в России, предвестником более масштабных событий, которые вскоре потрясли страну.

В те неспокойные времена борьба за свободу и справедливость принимала самые неожиданные и порой жестокие формы. Моисей Винницкий, будучи членом революционной организации «Молодая воля», тщательно готовил свой план мести и борьбы с режимом. Несколько недель он маскировался под обычного чистильщика обуви на оживленном перекрестке, ежедневно наблюдая за подполковником Кожухарем, который неизменно проходил мимо по пути на службу. Внутри своей обувной коробки, на которую клиенты ставили ногу, Винницкий тайно спрятал взрывное устройство.

Однажды, когда подполковник решил почистить обувь, Моисей привел в действие бомбу, устроив мощный взрыв. При этом Винницкий остался невредим, а Кожухарь погиб на месте. Этот акт был не просто местью, а символом решимости революционеров бороться с несправедливостью любыми средствами. Однако последствия не заставили себя ждать: вскоре после инцидента полиция и черносотенцы начали

Жизненный путь Мишки Япончика был полон неожиданных поворотов и драматических событий, которые сформировали его как легендарную личность в криминальном мире Одессы. Судьба свела его с Григорием Котовским, осужденным за разбой, который впоследствии стал известным красным комдивом. В тюрьме Винницкий получил свою знаменитую кличку — Мишка Япончик — из-за слегка раскосого разреза глаз, что придавало ему особый, запоминающийся облик.

После освобождения в 1917 году он вернулся в Одессу, где быстро собрал вокруг себя сплоченную банду и возобновил налеты на богатых горожан. Его преступления отличались не только дерзостью, но и своеобразной театральностью: однажды его сообщники, переодевшись в матросов, ограбили местный игорный дом, превратив налет в настоящий спектакль. Несмотря на жестокость, Мишка Япончик придерживался определенных принципов — он строго запрещал своим подчиненным трогать врачей, адвокатов и актеров, представителей тех профессий, которые он особенно уважал и ценил.

Такое отношение к определенным слоям общества отражало сложный характер Япончика — он был не просто преступником, а человеком с внутренними убеждениями и кодексом чести. Его деятельность и личность оставили глубокий след в истории Одессы, став символом своеобразного криминального романтизма того времени.

В истории Одессы начала XX века существует множество легенд о необычных связях между криминальным миром и культурной элитой города. Одним из самых ярких примеров стал главарь преступной группировки Мишка Япончик, который умел находить общий язык с артистами и знаменитостями, порой используя весьма нестандартные методы. По слухам, даже легендарный певец Фёдор Шаляпин был среди тех, с кем Япончик поддерживал своеобразную дружбу.

Суть этой связи заключалась в том, что люди Япончика нередко грабили гастролирующих в Одессе знаменитостей. Однако вместо того, чтобы просто наживаться на чужом горе, преступники создавали ситуацию, при которой пострадавшие вынужденно обращались именно к Япончику за помощью. Весь город знал, что он способен вернуть украденное и защитить от дальнейших посягательств. Мишка картинно выражал своё возмущение беспределом, который творили его подручные, а затем лично возвращал похищенное владельцам, благодаря чему завоевывал их доверие и уважение.

Кроме того, в ноябре 1917 года Япончик проявил себя и в политическом контексте — он организовал бунт в одесской тюрьме, в результате которого из заключения сбежали около пятидесяти опасных рецидивистов, осужденных белогвардейцами. Этот эпизод демонстрирует не только его влияние и власть в криминальных кругах, но и способность влиять на общественные процессы в условиях нестабильности того времени. Таким образом, Мишка Япончик стал не просто преступным авторитетом, но и своеобразным народным героем, который умел лавировать между криминалом, властью и культурой, оставив заметный след в истории Одессы.

История Мишки Япончика полна драматических поворотов и опасных столкновений с различными силами, борющимися за власть в Одессе начала XX века. Уже в 1918 году он оказался на грани тюремного заключения, когда его схватили сторонники белого генерала Антона Деникина. Однако благодаря решительным действиям его подручных, которые пришли на помощь, Япончика удалось освободить. Вооружённые бандиты, встретившие белогвардейцев, угрожали взорвать весь район, если Мишку не отпустят, и эта угроза сработала — Япончика освободили.

После этого инцидента Мишка Япочник получил репутацию короля одесских воров, что лишь укрепило его влияние в криминальном мире города. Тем не менее, его положение оставалось нестабильным, и вскоре он столкнулся с новой угрозой — опалой со стороны красногвардейцев. Ранее красные часто обращались к нему за помощью, особенно в периоды важных мероприятий в Одессе, когда Япочник контролировал местных уголовников и обеспечивал порядок по их правилам. Однако политическая ситуация менялась, и доверие к нему стало подорвано.

Эти события отражают сложную и противоречивую роль Мишки Япончика в одесской истории — он был не только преступником, но и своеобразным посредником между различными властями и криминальными структурами. Его жизнь и деятельность показывают, насколько тесно переплетались политика, преступность и власть в те бурные годы, когда судьба города решалась на улицах и в тёмных закоулках.

В начале XX века криминальная ситуация в городе была напряжённой и сложной, что заставляло местных авторитетов искать нестандартные пути взаимодействия с властью. Среди таких фигур выделялся Мишка Япончик — известный преступник, который пытался установить свои правила игры. В городе начали появляться листовки с его подписью, в которых он призывал не совершать преступления в определённые временные промежутки, демонстрируя свое влияние и контроль над криминальным миром.

Однако со временем советская власть, уставшая от постоянных уступок и компромиссов с преступным миром, начала жёстко расправляться с подручными Япончика. Многие из его людей были либо арестованы, либо расстреляны на месте, что значительно ослабило позиции банды и поставило её под серьёзную угрозу.

В поисках выхода из сложившейся ситуации Мишка Япончик принял решение о сотрудничестве с властями. В 1919 году, благодаря помощи сотрудников ВЧК при 3-й Украинской советской армии, участники его банды формально были интегрированы в ряды 54-го стрелкового полка. Этот полк насчитывал около тысячи человек и отличался не только боевой мощью, но и культурной жизнью — в его составе имелся собственный оркестр и граммофон, что свидетельствовало о попытках легитимизации и нормализации положения бывших преступников.

Таким образом, история Мишки Япончика иллюстрирует сложные взаимоотношения между криминалом и властью в послереволюционной России, когда грани между преступностью и легальностью часто стирались, а выживание зависело от способности адаптироваться и идти на компромиссы. Этот пример показывает, как в условиях нестабильности и перемен даже самые закоренелые преступники могли найти своё место в новой социальной и политической реальности.

В непростые годы Гражданской войны многие вооружённые формирования действовали по своим собственным правилам, зачастую игнорируя официальные приказы и нормы. Так, бандиты, ведомые Мишкой Япончиком, не изменили своим привычкам — по пути к месту расположения 45-й стрелковой дивизии они продолжали грабить богатых буржуев, наживаясь на хаосе и беспорядках того времени. Их переход длился до конца июля 1919 года, и к этому моменту они прибыли на место, изрядно обременённые украденной добычей. Вскоре после этого Мишка встретился со своим старым другом Григорием Котовским, который к тому времени уже сделал успешную военную карьеру и пользовался уважением среди красных командиров.

Однако, несмотря на крепкую дружбу с Котовским и проявленную отвагу бойцов Мишки на поле боя, главарь не сумел завоевать доверие и расположение большевиков. Власть большевиков была насторожена чрезмерным влиянием и авторитетом Япончика, что вызывало у них серьёзное беспокойство. Воспользовавшись случаями дезертирства отдельных бойцов 54-го стрелкового полка, которые покинули фронт и вернулись в Одессу, большевики начали наступление на Мишку, стремясь подорвать его позиции и ослабить влияние.

Этот конфликт ярко иллюстрирует сложность взаимоотношений между различными военными и политическими силами того времени, когда личные амбиции и идеологические разногласия часто приводили к внутренним столкновениям. В конечном итоге, несмотря на все усилия и поддержку со стороны близких соратников, Мишка Япончик так и не смог полностью интегрироваться в систему большевистской власти, что предопределило дальнейшую судьбу его отряда и его самого.

В условиях нестабильной политической обстановки и постоянной борьбы за власть, доверие к вооружённым формированиям было на вес золота. Япончику сразу же припомнили темные дела его банды, и отряд Мишки посчитали недостойным доверия со стороны властей. Чтобы нейтрализовать угрозу, был разработан тщательно продуманный план ареста главаря. Под предлогом необходимости получения нового назначения и пополнения арсенала, Япончика вместе с частью бойцов отправили на поезде в штаб под Киевом.

Однако Япончик, обладая острым чутьём и подозревая неладное, решил не поддаваться на уловки врагов и угнал поезд, направившись в августе 1919 года в Одессу. Этот поступок демонстрировал его решительность и умение быстро принимать нестандартные решения в критической ситуации. Тем не менее, он просчитался в одном важном аспекте: в его банде оказался предатель — комиссар полка Александр Фельдман, который раскрыл большевикам все планы главаря. Благодаря этому предательству, поезд был перехвачен на станции Вознесенск, расположенной в 129 километрах от Одессы.

Этот эпизод ярко иллюстрирует сложность и опасность внутренней борьбы в условиях гражданской войны, где верность и преданность могли стать решающими факторами судьбы целых отрядов. В конечном итоге, несмотря на хитроумные планы и смелые действия, Япончик и его люди столкнулись с предательством и потерпели поражение, что существенно повлияло на дальнейшее развитие событий в регионе.

Судьба Япончика, одного из самых известных криминальных авторитетов своего времени, была трагично предопределена с самого начала его ареста. Осознав, что сопротивление бессмысленно и дальнейшая борьба лишь приведет к гибели, он решил сложить оружие и добровольно сдался властям. С поднятыми руками он направился к уездному военному комиссару, надеясь на справедливое обращение и, возможно, шанс на смягчение наказания.

Однако реальность оказалась жестокой и беспощадной. Несмотря на его мирное намерение, судьба короля воров была решена заранее. Вскоре после задержания Япончика застрелили прямо в участке, якобы при попытке побега. Это событие вызвало недоверие и возмущение среди ближайшего окружения преступника. Соратники отмечали, что человек, который сам пришел сдаваться, не имел никакого смысла рисковать и пытаться убежать, что ставило под сомнение официальную версию произошедшего.

Тем не менее, Япончика жестоко расправились с холодной расчетливостью. Его палачи, не проявляя ни капли жалости, произнесли зловещие слова «собаке — собачья смерть» и пох

История предательства и жестокости в криминальном мире оставила глубокий след в судьбах многих участников тех событий. Подручного известного преступного авторитета Япончика — Александра Фельдмана — бандиты не простили измены: спустя два месяца после жестокой расправы над Мишкой его изуродованное тело было

Источник и фото - lenta.ru